Resposta ao Henrique

O Henrique escreveu em seu blog uma breve resposta a uma indagação minha.
http://palavrasdelonge.blogspot.com/2008/09/uma-breve-resposta.html#links
Eu respondi a resposta com o texto abaixo.

Tomo como à minha pergunta a resposta breve ora posta. Se faço certo ao assim supor, quero, como outrora, expôr como enxergo as coisas.
Quando indaguei a razão da eleição freqüente do homossexualismo para ilustrar sua indignação para com todas as formas de preconceito que se pode encontrar na sociedade, a resposta dada de imediato - e sem nenhuma surpresa aparente - caminhou na direção da crítica a todas as formas de se impor modelos absolutos, a reducionismos comportamentais, a limitadas compreensões da diversidade humana etc.
Talvez após mais detida reflexão, aqui você busca responder a mesma questão pelo caminho da “fidelidade a si mesmo” e “sentido de dever”. A “auto-fidelidade” derivada de uma proposição de não se calar diante do que te parece absurdo e aviltante. Uma necessidade de gritar aos quatro ventos “isso está errado!” Enfim, uma recusa por se calar perante o injusto. O “sentido de dever” vem da percepção da qualidade de seu pensamento e de sua escrita, que devem ser postos a serviço da boa mudança, do convencimento dos que precisam enxergar as coisas de uma forma mais esclarecida, compreender o que ainda não alcançaram.
Por fim, tanto aqui quanto outrora, você buscou afastar como balelas os modelos que se querem “certos” e os julgamentos dos obtusos que taxam de “errado” o que não compreendem. É por isso que tanto lá quanto cá respondo com o que você chamou de retórica, mas que continua fazendo muito sentido para mim.
O meu ponto de vista é que não existe “relativismo absoluto”. Não se pode tomar como verdade absoluta a percepção de que não existem absolutos, porque pode ser que eles existam. Se queremos ser tão criteriosos na nossa desconstrução do status quo, não podemos desprezar a variável de que mesmo as nossas premissas não são as “certas”, mas apenas hipóteses. Em outras palavras, nem mesmo a assertiva de que não existem absolutos pode ser tomada como um absoluto sob pena de negação dela mesma.
Com isso, peço que você não seja tão impiedoso com a religião, nem mesmo com sua forma mais engessada que é a igreja, já que ela é toda composta de pessoas feitas de um barro bem ordinário, capazes de falhar miseravelmente até (e principalmente) em serem amorosas.
E a religião continuará tendo seus absolutos e acreditando neles. Não porque é cega ou pouco crítica, mas apenas porque ela escolheu acreditar. Ainda que a realidade seja maior e o mundo muito mais complexo do que a percepção de qualquer um de nós, a religião enxerga ordem no caos e dá a essa força amorosamente ordenadora o nome de Deus. E, então, acredita que esse amor se fez pessoa, e se fez três, e se fez gente para se fazer acessível. O que era verbo/palavra/poder, veio fazer o que não podíamos. E se desfez de tudo para se fazer salvador. Doou-se porque precisávamos e porque Ele se importa. E se refez porque Ele pode e se mantém porque se basta. E continua se importando conosco apesar de nós mesmos porque Ele é todo amor.
Forte abraço do seu amigo,
Pedro